让高维源源不断加持你的修行秘诀

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1、心平才能气和，心有事，心不安，绝对影响你的能量，所以，人不能昧心。

忏悔就是把心翻出来，让心一丝丝尘埃都不存在，无所住。

很多病是怎么来的，因为心不通。因为所做的事，不如法。

真心知道一切，一切逃不出心。心底无私天地宽，一有私就落入执着了。

若失本心，即当忏悔。忏悔之法，是为清凉。

当我们的内心迷失，偏离了本心时，应当立即进行忏悔。

忏悔的过程，是让内心回归平静、去除杂念的过程。

当我们真心悔改，让内心恢复平和。

我们才能重新找回那个真实的自己。只有当我们回归本性，智慧才会流出。

直心是道场。平天下，就是无碍于天下，我们学的所有东西，最后的落脚点一定落在你的心里。

慢慢的，你就知道这个世间没有事情，只有你一份心情。

有觉知的时候，你就知道处理心情，不在事件上事事叠加，念念叠加。

慢慢的就熟了，慢慢的练。你就要一次一次失败，你才会一次次的无碍，你才会一次次的圆融。

所以，接纳做不到，也是一项功课。

不必对抗，不需定义，一次次的不成是必经之路，是回归本地风光的路上必须让你看到的风景。

2、在世间法上的修行之中，佛到底从哪里来，怎么去证悟？

最好的方法，是从做好好做一个菩萨开始。从大乘的门，走进去深入修行。

楞严经说：自未得度，先度人者，菩萨发心。自觉已圆，能觉他者，如来应世。

有些人自己并没有成道，但是有一种热忱，愿意先来救助别人，帮助别人，教化别人做善事。

自己虽没有得度，没有悟道，却先去救助别人，这是菩萨心肠，也就是菩萨发心。

这就已经具备了成佛最大的基础，菩萨心，菩萨行。

而后，通过自己的觉悟，修行能够完全圆满。能觉他者，再来教化人，如来应世，这是现在的佛，现生的佛。

菩萨是如来的前因，成了佛如来是菩萨的果位，成就的果位。

智、悲、行、愿是四大菩萨之标征，文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力。

这四种力量皆能够助你成就。

读地藏，能增加你的贵气，念观音，能够增加你的人缘，文殊为你增强你的智慧，普贤加强你的执行力。

悲智双运，才是你的成佛之路。自利、利他同时并进，需知慈悲为根，也就是观音为根，菩提为因，方便为究竟。

3、告诉你一个秘密，修行就是借命，借谁的命，借佛菩萨的法身慧命，给自己加持。

人身的无明，只能让人不断轮回，不断痛苦，若能好好修行，当下破迷，极乐世界会因你所在的境界，为你显现。

心若能与菩萨的功德相应，那将会呈现非同一般的境界，可谓点石成金，心想事成。

你只需要把频率调整对了，进入那个空间里，所有的资源，所有的能量，所有的爱都在那里等你。

换句话说，只要真正当下的外境的一切，你自然就会抵达那里，就看你是不是真敢这样做，这样行。

你敢于突破一个维度，就会进入下一个境界。

你不断突破更高的维度，不再与过去的维度纠缠，同时，也对新到来的事物，不依赖不着相，就会不断进入更深的境界。

自性本空，不取不舍，心不染着。

于是，你的外在才会改变。你的相才会迎来改变，你所得到的智慧、关系、财富、福报，乃至一切都会再次改变。

4、一个人所在的境界，决定能够得到多少加持。

佛是最高境界，自性中没有任何妄想，所以像空心管道一样可以百分百传递加持力。

菩萨还有一个利益众生的情在，所以能量会有所减弱。

再往下，阿罗汉、天人，阿修罗，人道.....每一个法界，收到的加持，都各不相同。

因此，唯有把自己空下来，业力静下来，不断提升那个觉，那个悟，你才会收到那个信息传递。

世间的一切人、事、物，都可看作是信号与提示，而非绝对的真实存在。

它们要么为我们带来灵感，要么推动我们突破局限、实现成长。

遇见的任何境遇，都是为了教会我们不断内求，印证自己，印证自性，不动如山，守住初心。

越是华丽的，越是诱惑的，越是众生追求的，越是稀少的，越是珍贵的，反而越要从中保持出离。

你可以通过福报来创造它们，但真的要学会轻轻放下，不要认真。

5、修行不是让我们远离一切，也不是什么都不需要，而是锻炼你在拥有时、失去的心境。

大量去做，去尝试，走出去，才能真正驾驭世间万法，才能真正去碰撞出自己的边界和身份。

所有执着也好，分离也好，为了探索你的边界，你的小我，是为了唤醒你的大我而出现。

唯有量变才能抵达飞跃，摇摆的心性会因为不断的确认信仰，不断的得到加持，而变的坚固。

一个修行人，能做到在高峰时离开，低谷时保持真正清醒，就过关了。

放下所求，考试通过了，能够收放自如，不离大道。

真诚的爱流淌出来，跟自然、跟天地鬼神通了，沟通了，一切都通了。

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